A polêmica em torno da novela “Lá na Minha Terra” reacende o debate sobre a imagem dos nordestinos na televisão. Dos pomares de Juazeiro e Petrolina às antigas vilas de garimpo da Chapada Diamantina, a Bahia ajuda a contar a história de uma região que moldou o Brasil e segue transformando o país.
O São Francisco separa Juazeiro, na Bahia, de Petrolina, em Pernambuco. É também o rio que une as duas cidades em torno de um dos principais polos de fruticultura irrigada do país. Nas duas margens, a água que chega aos pomares sustenta uma cadeia de trabalho que vai do cultivo da manga e da uva à seleção, à embalagem e ao transporte das frutas. Essa é uma das cenas do sertão nordestino de hoje. Outra começa entre serras e antigas vilas de garimpo, na Chapada Diamantina, onde a TV Globo gravou parte da novela Lá na Minha Terra.
Desde a estreia, em 9 de novembro, a novela das seis recebeu críticas de espectadores e artistas que viram nos figurinos, na fala dos personagens e na ambientação uma repetição de estereótipos que associam o sertão ao atraso. A Globo apresentou a trama como uma fábula contemporânea e afirmou estar aberta a ajustes. O debate convida a olhar com mais atenção para os lugares de onde a ficção tirou suas imagens e para as histórias de quem vive neles.
O Vale que Juazeiro e Petrolina construíram juntas
Quem atravessa a Ponte Presidente Dutra passa de um estado a outro em poucos minutos. Na vida cotidiana, as duas cidades se encontram no comércio, no trabalho e nos vínculos entre famílias. A fruticultura irrigada tornou essa relação ainda mais visível. O polo cresceu com projetos de irrigação e com o trabalho de produtores e trabalhadores rurais que fizeram da manga e da uva produtos de exportação.
O Vale também guarda uma história que antecede os pomares de exportação. O rio está na memória de pescadores, nas comunidades ribeirinhas e nas feiras onde circula a produção da agricultura familiar. Na mesma paisagem convivem o saber de quem aprendeu a ler a correnteza e o de quem acompanha a irrigação de uma lavoura. Juazeiro e Petrolina ajudam a entender quanto o sertão mudou e por que o São Francisco continua no centro da vida da região.
Na Chapada, a vida depois dos diamantes
O Morro do Pai Inácio, a Cachoeira dos Mosquitos e as grutas de Iraquara estão entre as locações usadas para compor a fictícia Lavra Seca, cuja cidade cenográfica foi construída nos estúdios da Globo. A história dessas paisagens passa por Mucugê, onde a descoberta de diamantes no córrego Cumbucas, em 1844, atraiu garimpeiros de outras partes da Bahia e do norte de Minas Gerais. A mineração movimentou o comércio e moldou vilas. Os casarões de Lençóis e as construções de pedra de Igatu, distrito de Andaraí, ainda guardam as marcas daquele período.
Hoje, o turismo sustenta o trabalho de guias e movimenta pousadas e restaurantes. Criado em 1985, o Parque Nacional da Chapada Diamantina protege cerca de 152 mil hectares. A travessia do Vale do Pati e a trilha da Cachoeira da Fumaça estão entre os caminhos que atraem visitantes ao interior baiano. O percurso pelas vilas também põe o visitante em contato com a memória das famílias que permaneceram na região depois que o garimpo perdeu força.
A agricultura abriu outras possibilidades de trabalho. Nos gerais de Mucugê e Ibicoara, a irrigação sustenta um polo de batata-inglesa, cebola e outras hortaliças. Em Piatã, famílias agricultoras se organizaram em cooperativa para beneficiar e comercializar cafés especiais cultivados em altitude. Quem percorre a Chapada encontra cidades marcadas pelo garimpo, comunidades que recebem caminhantes e lavouras que abastecem mercados bem além da região.
A Bahia na formação do Brasil
Com cerca de 565 mil quilômetros quadrados e 14,9 milhões de habitantes na estimativa do IBGE para 2026, a Bahia é o maior estado nordestino em área e população. Tem também a maior economia da região, com PIB de R$ 431 bilhões em 2023, o sétimo maior do Brasil naquele ano. Em 2025, o valor da produção agrícola baiana chegou a R$ 56,2 bilhões, equivalente a 49% do total nordestino, segundo a Superintendência de Estudos Econômicos e Sociais da Bahia, com base em dados do IBGE. Nesse mapa produtivo cabem a soja e o algodão do Oeste, o cacau do Sul, as lavouras da Chapada e os pomares do São Francisco.
A contribuição baiana para o país atravessa séculos. A presença indígena antecede a fundação de Salvador, em 1549, como primeira capital do Brasil colonial. Os povos africanos trazidos à força pela escravidão e seus descendentes foram centrais na formação da Bahia. A herança africana segue viva nos terreiros de candomblé, no samba de roda do Recôncavo e nos blocos afro de Salvador, como o Ilê Aiyê. Foi também na Bahia, com a mobilização popular em lugares como Cachoeira e Itaparica, que se travaram batalhas decisivas para a retirada das tropas portuguesas em 2 de julho de 1823 e para a consolidação da Independência do Brasil.
Nove estados, muitas maneiras de ser nordestino
O Nordeste reunia 54,6 milhões de habitantes no Censo de 2022. A diversidade desses nove estados se ouve no frevo de Recife e Olinda, no bumba meu boi do Maranhão e no forró que Luiz Gonzaga, pernambucano de Exu, ajudou a levar a todo o país. Está nas páginas do alagoano Graciliano Ramos e no cinema do baiano Glauber Rocha. Está também no Recife de hoje, onde o Porto Digital reúne empresas de tecnologia no centro histórico da cidade.
No Maranhão, as dunas e lagoas dos Lençóis Maranhenses são Patrimônio Natural da Humanidade. No Piauí, as pinturas rupestres da Serra da Capivara guardam vestígios da presença humana milenar na América do Sul. Mais adiante, o mesmo São Francisco que irriga os pomares de Juazeiro e Petrolina dá forma à paisagem dos cânions de Xingó, entre Piranhas, em Alagoas, e Canindé de São Francisco, em Sergipe. Ali, o rio também é caminho para quem chega de barco para conhecer o sertão.
Na Paraíba, o São João de Campina Grande faz do forró uma festa que movimenta músicos, quadrilhas e comerciantes por semanas. No Ceará, o Complexo do Pecém conecta a indústria à atividade portuária e ao comércio exterior. No Rio Grande do Norte, os parques eólicos fazem dos ventos uma fonte de eletricidade. São atividades de origens diferentes que ajudam a explicar como tradição, trabalho e tecnologia se combinam na economia nordestina.
A seca, a desigualdade e a partida em busca de trabalho fazem parte da experiência de muitas famílias. Também fazem parte dela as histórias de quem ficou, de quem voltou e de quem fez a vida longe e levou consigo o sotaque. Da ponte entre Juazeiro e Petrolina às ruas de pedra de Igatu, há muito do Brasil para conhecer. Quem atravessa esses lugares com tempo para ouvir descobre quantas histórias cabem na palavra nordestino.
